“… он (нечистый дух) долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни”. (Лк. 8:29)

Когда мы слышим, что человек удерживается цепями и узами, мы всегда предполагаем, что это его унижает и лишает свободы.  Никто из нас не захотел бы оказаться в цепях. Но в данном случае евангелист специально уточняет, что цепи были наложены на человека не с целью наказания и унижения, а с целью сохранить, сберечь его жизнь.

Сегодня для многих Традиции Православной Церкви ассоциируются с ограничением свободы, с порабощением, с наказанием.  В сущности же правила Церкви – не что иное, как цепи, налагаемые на нас для сохранения нашей собственной жизни.  Эти цепи удерживают нас от безумного самоуничтожения, сдерживая наш порыв бежать в пустыню.  Если бы не было цепей на бесноватом, то никогда не было бы его встречи со Христом, не было бы исцеления, не было бы освобождения от цепей, и никогда бы Христос не поставил его в городе, как живой памятник своего посещения страны Гадаринской и живой укор жителям, удалившим Спасителя от пределов своего города.