Содом. Господь, продолжая беседовать с Авраамом, посылает двух ангелов в Содом, чтобы посмотреть, точно ли поступают содомляне так, как слышит Господь в вопле об их делах, исходящем от земли. Сегодня визит ангелов в Содом мы назвали бы провокационным, ведь они собирались не просто посетить город, известный своим грехом, но и переночевать в нем на улице, чтобы на практике увидеть то, что с ними захотят сотворить жители города. Провокация? Да, провокация или испытание, которое очевидным образом разделит город на две части – тех, кто следует греховным наклонностям, и тех, кто следует праведности. Праведником оказывается только один, Лот. Он один встает на защиту ангелов, открыто противопоставляя городским нравам свою праведность. Не нашлось второго человека, который среагировал бы на происходящее праведно. И сера с небес, и город уничтожается. Содом погибает не от грешников, живущих в нем, а от отсутствия праведников, ведь достаточно было десяти, чтобы спасти весь город.
События, подобные визиту ангелов, постоянно происходят во всех народах. Эти события ярко показывают тех, кто устремился к праведной жизни, и еще ярче видны те, кто руководствуется грехом. Господь один ведает тех и других, но и Он один решает, что делать дальше с народом, в котором нет достаточного количества праведников для сохранения народа.
Отречение Николая II. Царь отрекается от царства. Это подобно тому, как если бы отец отрекся от своих детей, потому что дети в нем больше не нуждаются, и более того, гонят его. Он уходит из дома, оставляя им дом. Уходит в никуда. И никто не кричит ему вслед: «Вернись!» Народ не устремляется к Зимнему и не встает на колени на Дворцовой площади с обещанием не встать с колен, пока царь не вернется. Народ безмолвствует, солдатня, забыв данную присягу, ликует, офицеры пьют шампанское, а интеллигенция празднует рождение буржуазной республики. Только малое количество людей осознает ужас произошедшей катастрофы, и еще меньшее праведно реагирует на нее. По всей видимости, праведников не хватило, чтобы сохранить страну. И революция в октябре, и огонь, и смерть настигают Россию.
Перестройка. Все привычные устои сметаются во мгновение, и Генеральный Секретарь, и пайки-рапределители, и черные «Волги», и райкомы, и памятник железному Феликсу, все сносится ураганом, но в самом сердце России так и остался языческий храм с отвратительным мертвецом внутри. Он остается, чтобы якобы не нарушить покой тех, кто поклонялся ему многие годы. А мы, абсолютное большинство нас, устремляемся туда, к новым открывшимся возможностям – бизнес, деньги, одежда, машины, поездки… и закрываем свои глаза на этот мистический кошмар, и пропускаем возможность стать праведными. Пропускаем возможность среагировать так, чтобы Господь сохранил Россию от девяностых.
Киев. Несколько девчонок сваливают крест в центре Украины. Они совершают это также в открытую, как в открытую содомляне хотели «познать» ангелов. И на улице не нашлось ни одного человека, который бы им воспрепятствовал, ни одного, кто их бы остановил и не дал этому совершиться. Страну не сотрясли крестные ходы, движение на дорогах не было остановлено процессиями христиан, девчонок не изгнали из страны. А ликование сторонников повержения креста разнеслось не только по Украине, но и по всему миру. И Майдан, и огонь, и война, и растерзанная страна, и тысячи убитых.
Святой Царь-мученик Николай. Зачем Путин во время пресс-конференции назвал Св. Царя-мученика Николая «Николаем кровавым», да еще и уровнял его с Кучмой и Януковичем понять нам невозможно, если только не предоложить, что Господь попустил нам еще один экзамен, и мы, за исключением немногих, с успехом его провалили. Никто не потребовал извинений, никто не счел, что были оскорблены его религиозные чувства. Не последовало ни шествий, ни крестных ходов с покаянием, ни покаянных молебнов в московских храмах. В большенстве мы промолчали, предпочтя спокойную жизнь праведности. Мы не уподобились Лоту, защищавшему ангелов. А тех праведников, кто был в меньшинстве и попробовал возвысить голос, заглушили патриотической шумихой. Хватит ли этих неизвестных миру праведников, чтобы сохранить страну от наказания?
